«Человек создан для удовольствий», считают последователи учения, которое своими корнями уходит в античные времена. Гедонизм – это наслаждение, так слово переводится буквально. В чем его смысл и основные принципы? Возможно ли прожить жизнь без страданий, счастливо и безмятежно? Чем отличается это течение от похожих на него утилитаризма и эвдемонизма?
Что такое гедонизм
Принято думать, особенно в российском обществе, что счастье – это результат огромного труда, быть богатым и умеренно работать – стыдно. Жить нужно интересами близких, сначала помогать окружающим, а потом себе. Поговорка «Я – последняя буква в алфавите» стала частью мировоззрения и культуры.
Гедонизм – это учение, согласно которому человеческая жизнь должна состоять из наслаждений. Удовлетворение личных желаний, путь к счастью, отсутствию проблем и трудностей – основная цель существования. Наиболее близко гедонизм переплетается с современным понятием «здоровый эгоизм», когда на первое место ставят внутренние желания, заботу о себе, ценность своего времени, сил.
Простые формы гедонизма справедливо порицаются. Получение желаемого далеко не всегда приносит ожидаемое наслаждение. Например, ударный полугодовой труд, чтобы заработать на отпуск 14 дней, завершается часто краткосрочной эйфорией, которая быстро сходит на нет. Или человек, имеющий пристрастие к алкоголю, его наслаждение временное и низменное. На физическом уровне, заканчивается проблемами со здоровьем и снижением уровня жизни.
Философия гедонизма – в избавлении от несчастий, боли и страданий. Наиболее близко к этому понятию подошел Будда, который в своем учении призывает человека заботиться о своем энергетическом фоне, успокаивать ум, направлять свои действия во благо. Хорошие поступки, например, помощь животным, занятие благотворительностью, – вызывает моральное удовлетворение. Оно не проходит со временем, не приносит разочарования.
Гедонисты не акцентируют внимание только на физическом удовольствии. Каждое действие приносит счастье. Учиться нужно тому, что интересно, работать там, где ты приносишь пользу и получаешь от этого наслаждение. Если творчество – то с восторгом и эйфорией. Если физический труд, то с трепетом и гордостью за результат.
Все то, что не приносит положительных эмоций нужно исключить из жизни или заменить тем, что способно эти эмоции дать.
Виды гедонизма
Условно, гедонизм проявляется как низменный и возвышенный. Теоретики и практики первой ветки больше тяготеют к физическим наслаждениям. Сторонники возвышенного гедонизма – к духовному, нравственному удовлетворению.
Низменный гедонизм встречается чаще, но при этом больше порицается обществом, где процветает.
Какие формы обретает здесь удовольствие:
- еду – как изобилие, количество, а не качество;
- алкоголь как способ расслабиться;
- интимная близость как разврат, бездуховное желание удовлетворения, обладание многими;
- хобби – любое, даже низменное (например, воровство, если оно приносит наслаждение);
- семья – даже если те, кто рядом несчастливы, видимость для общества;
- друзья – без интереса к личности;
- признание – тщеславие, желание показать себя лучше других, вызвать зависть.
О духовном развитии здесь речь не идет вовсе. Человек живет ради физического наслаждения, не берет в расчет чувства других. Он не желает прикладывать усилия, любой труд, кроме того, что приносит удовлетворение своих потребностей, не имеет для него значения. Такое поведение легко приводит к зависимостям, преступному поведению и постепенному разложению личности.
Возвышенный гедонизм относится к наслаждению, как к образу жизни. Удовольствие приносят действия, упор на чувственный аспект и нравственность. Например, самая простая еда приносит наслаждение для вкусовых рецепторов, хорошее самочувствие и здоровье. Интим – это настоящая близость, союз с любимым или радость от единения с партнером. Работа не обязательно должна быть престижной или высокооплачиваемой. На первом месте счастье от того, чем занимается человек, удовлетворение от результата, ощущение собственной пользы для общества.
«И целью гедонизма станет опыт сам по себе, а не его плоды, как бы сладки или горьки они не были.» О.Уайльд (источник: «Портрет Дориана Грея»
Основное значение для возвышенных гедонистов имеют впечатления. Если нравится узнавать новые места, необычная природа и знакомства – надо заниматься путешествиями, а не сидеть в душном офисе. И наоборот, если подъем по карьерной лестнице вызывает эйфорию, нравится создавать новые проекты, быть полезным компании-работодателю – дорога в офисные сотрудники.
Смысл гедонизма
Основной смысл учения – это жизнь в удовольствие. Человек должен получать наслаждение от каждого своего действия или того, к чему они приводят. Избавляться от несчастья, того, что не приносит радости или вызывает чувство тревоги. В своем прекрасном проявлении гедонизм – это забота о себе, отказ от стереотипов поведения, максимальный контакт с собственным я.
Смысл жизни для гедониста – не в получении какого-то конкретного результата (дом, семья, квартира, машина), а в самом процессе жизни.
Например, дом, где каждый предмет на своем месте, наполняет счастьем. Или, наоборот, отсутствие этого дома, возможность останавливаться там, где пожелает сердце (неважно в палатке или в отеле), а не трешка в центре столицы. В основе чувственное восприятие мира, а не физическое. Богатство в духовном, а не в материальном.
«На повседневном языке понятие «гедонизм» означает аморальную склонность к разгульной, а то и порочной жизни. Это, разумеется, неверно: Эпикур, первый великий теоретик наслаждения, рассматривал счастливую жизнь крайне скептически: наслаждение испытывает тот, кто не страдает. Страдание, стало быть, является основным понятием гедонизма: мы счастливы в той мере, в какой можем избежать страданий.»М. Кундера (источник: «Неспешность. Подлинник.»)
Принципы гедонизма
Основных принципов несколько, основные из них:
- Не иметь никаких ожиданий. Жизнь не сводится к работе на износ ради исполнения мечты. Вспомните, как часто интерес к предмету обожания, желание встречаться с конкретным человеком пропадает после того, как оно исполняется. Результат не всегда такой, каким мы его видим в фантазиях.
- Парадокс: чем больше мы получаем счастья, тем меньше оно нас радует. Со временем любимые блюда приедаются, самые крепкие отношения перерастают в привычку. Чтобы избежать этого эффекта, нужно дозировать наслаждения. Например, менять блюда, выбирать те, что нравятся. Некоторое время воздерживаться от близости с любимым, чтобы после наслаждаться ей как в первый раз.
- Гедонист умело сочетает удовольствие от простых вещей и дорогих. Не скатывается в постоянное желание потреблять, тратиться на дорогие вещи, но и не исключает этого. Балансирует между простыми радостями и элитарными наслаждениями. Съесть вместе с друзьями-студентами пиццу может быть намного приятнее, чем та же пицца на вечеринке, где собраны все сливки общества.
Важно умение сочетать момент и удовольствие, создавать новизну ощущений. Не исполнять конкретное желание путем потерь, достигать высот с радостью.
Проблема гедонизма
К недостаткам учения относят неправильное его понимание, уход в низменный гедонизм. Он способен разрушить не только жизнь человека, но и окружающих его людей. Ради удовлетворения желаний человек может совершать преступления, начать выпивать, принимать запрещенные вещества.
Проблемой становится также гедонизм, развитый до максимума, когда целью существования становится получение удовольствия, поиск наслаждений. Такие люди перестают радоваться обычным вещам, теряют близких, меняя их на других людей в поисках новизны ощущений. Постепенно все вокруг становится пресным, пропадает вкус к жизни. Такое настроение может привести к потере интереса к происходящему и суициду.
Гедонизм в философии
Учение о гедонизме зародилось в Древней Греции. Философ Аристипп был первым известным гедонистом. Согласно его утверждениям: жизнь состоит из удовольствий, это единственная настоящая ценность человека. Ничего не имеет такого значения, как отсутствие боли, страха или горя. Все остальное в жизни, что окружает людей – это лишь средства для получения удовольствий. Суть его теории сводилась больше к физическому получению наслаждения от еды, алкоголя, плотской любви и подобного.
Последователями учения Аристиппа стали философы из античного города Кирена. Они стали основоположниками возвышенного гедонизма. По мнению киренаиков, наслаждение приносят нематериальные вещи, такие как приятное общение, работа с любовью к делу и подобное. Задача человека не в том, чтобы получать абсолютное удовольствие через боль и потери, а радоваться самой жизни, уметь наслаждаться процессом. Важно не искать постоянно что-то, что принесет радость, а извлекать это чувство от происходящих событий.
Немного позднее, древнегреческий философ Эпикур развил учение. Согласно его изысканиям, получение наслаждения – это избавление от боли, страданий и страхов. Достичь высшего счастья можно только посредством атараксии – избавления от тревог и несчастий. Физические и материальные наслаждения философ также не поощрял. По его мнению, истинную радость могут принести только искренние отношения между людьми, будничные события и простые вещи.
В Средние века с развитием христианства гедонизм сместил аскетизм, отказ от всех земных благ ради искупления страданий Христа. Но позже, с эпохой Возрождения, умеренный гедонизм вновь вернулся.
Гедонизм, утилитаризм и эвдемонизм в чем разница
Гедонизм – это философия, призывающая человека к получению удовольствий для себя лично. И наслаждения эти могут быть как чувственными, так и духовными. Последние версии учения стали затрагивать интересы других людей. Но только с тем, чтобы в процессе получения радостей жизни не навредить ближнему.
Утилитаризм напротив, призывает к тому, чтобы вся человеческая деятельность подчинялась обществу. Стоит задача стать тем, кто принесет радость и счастье большому количеству людей. Это этическое направление определяет ценность каждого поступка с точки зрения его полезности для других. Впервые эти идеи возникли в XVII веке, развил их философ Джереми Бентам на рубеже XVIII-XIX веков. Критики (например, И. Кант) отмечали, что согласно этой теории человек научится извлекать выгоду из жизни другого человека, тем самым лишив его самостоятельного выбора. Ценность человеческой личности пропадает, остается лишь ultis – польза, выгода.
Эвдемонизм, по сути, близок к гедонизму. Его появление также датируется временами Древней Греции. Сохранились материалы о том, что эвдемонизм поддерживался Эпикуром и Аристотелем.
Основная идея этого философского направления: жизнь ведет к абсолютному счастью. В зависимости от времени, в котором жили люди и философы, понятие счастья менялось. Но всегда считалось, что человеку надо искать путь к нему, не пренебрегая другими людьми, их жизнями и желаниями.
Сегодня плоды идеи гедонизма демонстрируются наглядно. Пропагандируется жизнь ради себя, своих интересов и самоценности. Личностное развитие влияет на будущее человечества прямым образом.
«Трудно не увидать того, что ищет XIX век, всё увеличивающаяся жажда сильных ощущений – вот истинный его характер.» А. Моруа (источник: «Байрон»)
Эта мысль справедлива и для XXI века, где легко потеряться в поиске удовольствий и наслаждений. Главное: не скатываться в низменный гедонизм, обращаться к возвышенному, духовному. Не делать смыслом жизни потребление и материальные блага. Тогда развитие общества даст новый виток, который приведет к росту нравственных качеств, гордости за себя, уважительному отношению к другим.
